云南会泽历史悠久，文化底蕴深厚。远在夏商时期，这里就属九州之一的梁州，《东川府志》：“周合梁于雍”，所以会泽历称“雍州故地”。汉置堂琅县，唐设唐兴县，南诏置东川郡，元设东川府，明清设东川府，清雍正四年设会泽县。在这片古老而广袤的土地上，彝族的“六祖分支”、清代的“庚戌之变”“改土归流”“万里京运”、太平天国翼王石达开英雄末路的“大渡悲歌”以及红军长征过会泽等惊心动魄的历史事件，一一展开，铸就了历史的灿烂与辉煌。

故园新貌。

会泽，城市发展脉络清晰，城市文化独具特色。元朝建木城于乌龙幕塔山脚下。明朝时，禄氏土司于今县城北面青龙山下建水城，“四周皆水”以水为屏。禄氏又于今县城外乌龙募建土城，“是为土府”。康熙四十八年东川知府王永玺于府治所在地（会泽）创筑土城，雍正九年，知府崔乃镛筑石城，直至年拆毁。石城周长.3丈，呈长方形，方圆三里，设炮台八座，垛口个。东西南北分别修建了四座城楼，四城门分别以“绥宁”“丰昌”“藩甸”“罗乌”命名。到乾隆初期，会泽石城已形成十八条街巷的格局，成为“五方杂居，百物竞流，商贾辐辏，酒旗茶旌，辉映相望，俨然一都市”的繁华景象。后在灵璧山下建文庙、设府学。从此，堂琅大地上的会泽儿女踏上了文武昌运、腾蛟起凤的文明时代，开启了会泽社会发展的新征程。

在这座古城里，还曾演绎了工农红军第九军团攻破会泽县城，开仓放粮，杀富济贫，枪决反动县长，扩红千余人威武雄壮的历史画卷。

会泽人杰地灵，物华天宝，山川秀丽，古有“东川十景”之说。曰：翠屏春晓、金钟夕照、龙潭夜月、温泉柳浪、青龙残雪、蔓海秋成、水城鱼笛、饮虹云阵、龙幕桃花、石鼓樵歌。这些久负盛名的美景，备受历代文人墨客青睐，由此产生大量的诗词吟咏，用以抒发感情，寄托情愫。数百年来，“东川十景”历经世事沧桑，早已面目全非，可仍然有许多人在苦苦追寻。这梦中的“桃花源”早已成为会泽文化史上挥之不去的一缕“乡愁”。

“记住乡愁”无疑是会泽城市发展的新理念。许多新修的街区、社区都渗透会泽的历史文化元素。先说龙潭社区，因“东川十景”之“龙潭夜月”而得名。龙潭位于城西三里之处，水清如镜，游鱼可数。夜晚，皓月当空，倒映水中，别有韵味。自古就是会泽人洗衣浣纱、观赏游览的胜地。故“龙潭夜月”在会泽古代诗人笔下多有题咏，如东川知府方桂“新展钓丝金钮落，满沉水底玉盘埋。”蔡元燮“水静浴蟾影，珠走惊龙眠。”都是各有千秋的佳句。年，为纪念会泽人杰唐继尧讨袁护国的历史功绩，在龙潭水中建“首义楼”（又称“抚军楼”），抚军楼呈方形，两层，高宽均约10米，二楼北面悬陈荣昌书“首义楼”匾，楼柱挂陈荣昌、袁嘉谷、唐继鏻撰写的三副楹联，成为难得的人文景观。很可惜该楼在“文革”中被毁。近年来，由于城市发展需要，将龙潭社区划分成龙潭、文笔、春晓三个社区。

文笔社区因塔而得名。附近马鞍山有文笔塔，该塔始建于光绪四年（年），毁于“文革”时期，年重建。文笔塔是会泽文脉的象征，寄托着文脉源远、文运昌盛、文化繁荣的美好愿望。古时文人墨客进京赶考都要到塔前焚香祭拜，祈求文运亨通，金榜题名，仕途坦荡，光宗耀祖。如今，各项事业蓬勃发展，人民生活幸福安康，用文笔来命名一个新社区再好不过了。

文笔塔。

春晓社区的名字则源于东川十景之一的“翠屏春晓”。花枝招展的春姑娘刚刚来到人间，大地上草长莺飞，万物复苏。那是人们熬过了漫长的严冬，终于盼来的一年中最美好的季节——春天的开始。初春的会泽城郊，“草色遥看近却无”“吹面不寒杨柳风”，那是多么令人神往。东川知府方桂、蔡元燮、光绪举人谢鸿诏等骚人墨客都留下了他们吟咏“翠屏春晓”的诗句。而会泽名人、云南大学中文系系主任刘尧民先生的诗《有忆家乡山水》则更是脍炙人口：“叆叇春云二月天，翠屏山下草芊芊。野花乱洒胭脂血，宛转芳魂啼杜鹃。”诗中写道，仲春之交，天空的云彩浓厚蔽日，翠屏山下，春天来了，一片翠绿。此时，漫山遍野的山花开了，像仙女的胭脂，殷红一片。由望帝芳魂变做的杜鹃鸟，昼夜唤着“不如归去，不如归去”的悲歌，哀婉的声音在山间久久回荡。可见，从前“翠屏春晓”的美景是那么令人陶醉。“春晓”寓意美好，春天伊始，万物复苏，一切重新开始。

会泽的春晓、龙潭、文笔三个社区，都有各自的文化街区。东有春晓街，中有龙潭街、抚军街，西有木府街，它们都是会泽历史文化的缩影和载体。大地有儿女，街区有子民，虽然风景不是原风景，但山还是那座山，河还是那条河。这些地名串成的一个个人文故事，依然鲜活如初，历史文化的传承与现代文明的进步相得益彰。俗语说，旧的不去，新的不来。堂琅故园情未了，走在宽阔整洁的文化街区里，你就找到了亲人和故乡。一边与古人对话，一边与时代俱进，一路高歌，一路展望，多么美好的新生活。

作者/来源：掌上曲靖

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